Tugendethik in den indischen Philosophien – von Dharma bis Gandhi Gibt es eine Philosophie der Tugenden auch jenseits des antiken Griechenlands? Auf diese Frage folgen meistens Vergleiche mit der chinesischen Philosophie, doch auch in der indischen gibt es ähnliche Ansätze. Wir fragen uns, welche dies sein könnten und sprechen dabei unter anderem über Gandhi als…
Der rote Punkt auf Platons Stirn – gibt es eine indische Tugendlehre?

Die Relevanz des Hin-hörens für die philosophische Praxis

In den meisten Philosophien strukturiert das Sehen unser Denken. Das Hin-Hören spielt eine untergeordnete Rolle, selbst in der Dialogphilosophie, wo dem Sprechen und dem Wort Vorrang gelten. Wir werden beleuchten, warum wir eine Philosophie des Hin-hörens brauchen, und uns fragen, wie dies die philosophische Praxis bereichern kann.
Weltanhörung

Was hat es mit dem Hören, dem Hinhören, Zuhören und mit der Weltanhörung auf sich? Krisha Kops liest aus seinen Essay “Weltanhörung” und lädt uns ein, Hören als eine der Tugenden der Weltgewahrwerdung wieder zu entdecken.
Der partikulare Hindu-Universalismus – Ein Dekonstruktionsversuch nach Derrida

This paper attempts to deconstruct Hindu universalism using Jacques Derrida’s approach. Hindu universalism is especially widespread in the political context of British colonial rule. However, it can be observed that it sometimes takes on inclusivist features. Derrida’s reflections on Claude Lévi-Strauss, Judaism, nationalism, and politics in general show that universal thought is often made subservient…
Khushbu (Kurzgeschichte)

Entschuldigen Sie bitte, dass ich gerade so abwesend war. Wissen Sie, jedes Mal, wenn es Frühling wird, manchmal auch nur, wenn ich einen Blumenstrauß sehe, muss ich an Khushbu aus unserem Dorf denken. Bereits als Neugeborenes, so sagte man ihr nach, ging von ihr ein Duft aus, der das ganze Krankenhaus benebelte, eine Mischung aus…
Kulturelle Aneignung – Acht Prämissen zur Einordnung

Kulturelle Aneignung ist ein viel debattiertes Thema. Extrempositionen werden von Für- und Gegensprechern eingenommen. Dabei bleibt die Komplexität des Themas meistens außen vor. Anhand zweier Beispiele, dem Yoga, wie er in Deutschland praktiziert wird, und den Benin-Bronzen aus Nigeria, entwickelt Krisha Kops Kriterien, wann es sich wirklich um kulturelle Aneignung handelt und wann eher nicht.…